Оффтопик
Автор сего безобразия получил только высшее техническое образование (кандидат тех. ещё наук) и интересуется лингвистикой и иностранными языками исключительно в качестве хобби. Все знания почерпнуты из книг, статей, видео на YouTube и мемов. Ни на какую объективную истину этот материал не претендует. Куда лучше ознакомиться с источниками в конце. Буду благодарен любым исправлениям и уточнениям от разбирающихся в теме людей!
Музыка для создания атмосферы. Хильдегарда Бингенская. Columba aspexit
За столом собрались…
сотни и сотни искусственных языков и лингвопроектов. Сколько? Всех не сосчитать. Кого-то не считают полноценным языком, у кого-то из носителей один лишь автор, от кого-то веет магией, кого-то не разглядеть сквозь тьму веков. Энциклопедия Omniglot приводит список из более 800 языков. Дрезен в своей книге «За всеобщим языком: Три века исканий» приводит информацию по 373 проектам всеобщего языка, оговариваясь, что начиная с 1880 г. (появление волапюка) он указывает только крупные проекты. Будем ли мы разбираться здесь с определением языка, искусственного языка, кому место за столом и т.п.? Конечно же нет, см. оффтопик выше. Иначе из-за стола первым прогонят автора.
Проект венгерца Г.Кальмара, 1772 г.
Как так получилось, что на слуху у нас от силы дюжина искусственных языков, которые большинство сочтёт придумками для развлечения? Квенья, синдарин, чёрное наречие, клингонский, дотракийский... Кто-то вспомнит эсперанто, да и то, если интересовался темой. Обычно я встречаю реакцию: «Что это такое? На этом языке кто-то говорит?» Большинство языков канули в Лету, а те единицы, что выжили, формируют собой общее представление обо всех проектах. Например, эсперанто активно используют в японском религиозном движении Оомото, а создателя языка почитают божеством. Какая репутация будет у такого божественного языка среди других японцев? И всё же искусственные языки живут, используются по всему миру и исследуются учёными.
«История совершенных языков - это история утопии, ознаменованная рядом провалов. Но никто не сказал, что история ряда провалов окажется провальной»
- Эко Умберто. Поиски совершенного языка в европейской культуре.
На заре времён
Мы встречаем упоминания о всеобщем языке в мифах и размышлениях философов ещё до нашей эры.
Библия
«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему»
— Бытие 1:19-20
«Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia, et universa volatilia caeli, et omnes bestias terrae : Adae vero non inveniebatur adjutor similis ejus»
— Latin Vulgate Bible, Genesis 2:20
Не будем заниматься пересказом самой читаемой книги в мире, но не упомянуть Библию было бы невозможно. Во-первых, из-за идеи существования первого божественного языка, который в будущем пытались восстановить многие авторы. Во-вторых, из-за упоминания того самого языка, который был в Начале и на котором Бог общался с Адамом и Евой, на котором Адам давал имена животным. Отрывок из Вульгаты здесь приведен по причине разных переводов: «nominibus suis» — Адам называл зверей «их собственными именами». Были ли это имена, которые следовало иметь животным по некоему божественному замыслу, или Адам называл их по собственному усмотрению, устанавливая некую классификацию? Не известно. Об этом будут писать Аврелий Августин, Данте и многие другие.
Мы находим сюжеты про языки и их смешение и в других местах Библии, например, расселение сынов Ноя после Потопа (Бытие 10) и Вавилонское столпотворение (Бытие 11). Здесь могу только отослать вас к книге Эко «Поиски совершенного языка в европейской культуре». Никто не сможет рассказать о теме лучше, чем владелец библиотеки в 50000 книг, собирающий «всё, что имеет отношение к ложным, необычным, оккультным наукам, а также к несуществующим языкам».
Платон. Кратил
«Кратил вот здесь говорит, Сократ, что существует правильность имен, присущая каждой вещи от природы, и вовсе не та произносимая вслух частица нашей речи, которой некоторые из нас договорились называть каждую вещь, есть имя, но определенная правильность имен прирождена и эллинам, и варварам, всем одна и та же... Так ведь что до меня [Гермогена], Сократ, то я часто и с ним разговаривал, и со многими другими, а но ни разу меня не убедили, будто правильность имени есть что-то другое, нежели договор и соглашение. Ведь мне кажется, какое имя кто чему-либо установит, такое и будет правильным. Правда, если он потом установит другое, а тем, прежним, именем больше не станет это называть, то новое имя будет ничуть не менее правильным, нежели старое; ведь когда мы меняем имена слугам, вновь данное имя не бывает же менее правильным, чем данное прежде. Ни одно имя никому не врождено от природы, оно зависит от закона и обычая тех, кто привык что-либо с так называть»
— из речи Гермогена.
Отсюда растут корни не только классификации искусственных языков по структуре, но и философия языка. Воистину, всё можно найти у древних греков. (Ссылка на полный текст диалога.)
«...оказывается, и об именах немалая есть наука. Конечно, если бы я успел прослушать у Продика пятидесятидрахмовый урок, после чего, по его словам, можно и самому стать учителем, ничто не помешало бы тебе тотчас досконально узнать всю истину о правильности имен. Да вот такого-то урока я не слыхал, а прослушал всего лишь драхмовый. Поэтому я и не знаю, что будет истинным в делах такого рода» - из речи Сократа.
Клавдий Гален
Дрезен упоминает без указания источника, что во II в. до н.э. римский врач и философ Клавдий Гален в своих трудах говорил о необходимости всемирного языка, возможно, искусственного. У Стояна в книге «Bibliografio de internacia lingvo» также можно найти упоминание о некоем проекте Галена по созданию лишенного двусмысленности языка или системы знаков. К сожалению, деталей проекта не сохранилось.
Санскрит
При чтении книг по теме вам наверняка попадалось упоминание санскрита, а то и трудов Кирилла и Мефодия, как у Дрезена. Здесь пролегает серая зона разных определений планового языка, что и в какой степени относить к искусственным языкам. Этого мы касаться не будем. Ограничимся авторскими полностью сконструированными языками, благо, их более чем достаточно.
Далее следует разрыв во времени в несколько веков. Мы пропускаем латынь, иврит, каббалу и сочинения Данте, дабы не увязнуть в оккультизме и изменениях в уже существующих языках.
Дальний Восток
Мне не удалось найти какую-либо информацию по искусственным языкам на Дальнем Востоке в прошлом. Похоже, идея создания искусственных языков как таковых пришла туда с Запада в позднейшее время.
Lingua Ignota
После первых упоминаний и проектов мы можем двинуться вперед. Наша следующая остановка: XII век, монастырь Рупертсберг под Бингеном.
Этот монастырь был основан в 1147 г. Хильдегардой Бингенской, монахиней, настоятельницей-аббатисой. Она оставила после себя обширную музыкальную, научную и литературную библиотеку. Что касается музыки, она сочинила по меньшей мере 78 произведений, в том числе прототип оратории - крупного музыкального произведения для хора, солистов и оркестра, которое было изобретено только пять веков спустя. За последние 50 лет было выпущено более 35 альбомов с интерпретациями её работ, а в 2001 году фильм «A Beautiful Mind» («Игры разума») включил её секвенцию «Columba aspexit» в свой саундтрек.
Хильдегарда всю жизнь отличалась слабым здоровьем, с юности у неё были мистические видения. В возрасте 42 лет она, по её собственным словам, получила божественное повеление записать свои видения.
Не известно, когда точно Хильдегарда создаёт свой язык Lingua Ignota. Она приписывала свой неизвестный язык, как и «неслышимую музыку», божественному откровению. Впервые он упоминается в её трактате «Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata», дошедшем до нас в Висбаденском кодексе и Берлинском манускрипте, датирующихся приблизительно 1200 г.
Можно ли считать Lingua Ignota первым искусственным языком или всё же это способ тайного письма? Это та причина, по которой я решил упомянуть про Lingua Ignota. Пиперски в своей книге «Конструирование языков» пишет: «В анналы лингвоконструирования Хильдегарда Бингенская вошла благодаря тому, что стала фактически первым человеком в европейской истории, изобретшим искусственный язык, причем этот проект сделался достоянием широкой публики». В то же время W. J. A. Manders в статье «Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata» (ссылка на перевод на английский) пишет: «Но более важным... является общее признание того, что Lingua Ignota не был и не претендовал на то, чтобы быть универсальным языком… Lingua Ignota определенно не является примитивной попыткой создания универсального языка, а является секретным языком». Но давайте сначала посмотрим на сам язык.
Страница из Висбаденского кодекса с алфавитом Lingua Ignota
Описание языка представляет собой глоссарий из 1011 слов, только существительных и прилагательных. Несколько слов из списка: Aigonz — Бог, Aieganz — ангел, Zuuenz — святой, Liuionz — спаситель, Diueliz — дьявол, Ispariz — дух, Inimois — человек, Jur — мужчина, Vanix — женщина, Sonziz — апостол, Vrizoil — дева, Jugiza — вдова, Pangizo — грешник, Peueriz — отец, Scirizin — сын.
За ними следуют другие семейные отношения, части тела, болезни, религиозные и иерархические термины, чины знати, ремесленники, дни, месяцы, одежда, домашние инструменты, многие растения и несколько птиц и насекомых. Четвероногих животных по какой-то причине нет.
Новые слова образуются словосложением (Luz-eia — глаз, Luz-pomphia — глазное яблоко, Luz-iliet — ресница, Luz-iminispier — веко), добавлением суффиксов (Peu-eriz — отец, Peu-ors — дядя по отцу, Peu-earrez — библейский патриарх) и приставок (Phazur — дед, Kulz-phazur — предок).
Полный список слов и дополнительную информацию по источникам можно найти в документе: «EL ALFABETO Y EL IDIOMA DESCONOCIDOS DE SANTA HILDEGARDA».
Похоже, лексику Lingua Ignota можно отнести к априорной, т.к. слова выдуманы и сконструированы без заимствований реально существующих слов из других языков. Остальные слова приходится брать из латыни, равно как и грамматику. По сути, мы получаем текст на латинском языке, в котором часть слов заменена на слова из Lingua Ignota. Это скорее характерный приём для скрытия информации от непосвящённых.
Сохранилось только одно произведение, в котором Хильдегарда использует свой язык: «In dedicatione ecclesiae».
O orzchis Ecclesia, armis divinis praecincta, et hyacinto ornata, tu es caldemia stignmatum loifolum et urbs scienciarum. O, o tu es etiam crizanta in alto sono, et es chorzta gemma.
Перевод Барбары Ньюман, признанного специалиста по Хильдегарде:
O measureless Church,
girded with divine arms
and adorned with jacinth,
you are the fragrance of the wounds of nations
and the city of sciences.
O, o, and you are anointed
amid-noble sound,
and you are a sparkling gem.
Во многих сохранившихся произведениях и письмах Хильдегарды мы нигде не встретим упоминаний, где она бы поощряла других изучать её язык. Есть письмо монаха Волмаруса старой аббатисе. Волмарус опасается, что Хильдегарда скоро умрет, а в месте с ней умрут её мистический язык и музыка. Очевидно, Волмарус считал Lingua Ignota частным языком, не предназначенным для широкого пользования. Есть и гипотеза, что язык создавался для музыкальных произведений.
Как классифицировать Lingua Ignota, в какой степени можно считать этот проект искусственным языком или способом тайнописи? На этот счёт нет единого мнения, и я попробовал показать, почему.
Продолжение следует...
Литература
- Дрезен Э. За всеобщим языком: Три века исканий. Обзор всех проектов по созданию международного искусственного языка — М.: URSS, 2021. — 272 с. — ISBN 978-5-9710-7926-2.
- Умберто Эко. Поиски совершенного языка в европейской культуре — СПб.: «Александрия», 2007. — 423 с. — ISBN 978-5-903445-05-9.
- Жан-Клод Карьер, Умберто Эко. Не надейтесь избавиться от книг! — Симпозиум, 2010. — 336 с. — ISBN: 978-5-89091-423-1
- Пиперски А. Конструирование языков: От эсперанто до дотракийского — М.: Альпина нон-фикшн, 2017. — 224 с. — ISBN 978-5-91671-635-1.
- P. E. Stojan. Bibliografio de internacia lingvo — Geneve, 1929.
- Guillermo Carvajal. Lingua Ignota, el primer idioma artificial de la Historia, creado en el siglo XII.
- Ilze Zirbel, Matheus Colares, Vinicius Arion. Подкаст: A Lingua Ignota de Hildegarda de Bingen.
- W.J.A.Manders. Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata - Copenhagen: Internacia Scienca Asocio Esperantista - 1958, стр. 57-60
- http://www.hildegardiana.es/
- EL ALFABETO Y EL IDIOMA DESCONOCIDOS DE SANTA HILDEGARDA - Estudio y Traducción del latín: José María Sánchez de Toca y Catalá (Noviembre 2010), Para Hildegardiana (www.hildegardiana.es) 02 de Febrero 2013