Привожу цитату про угря из книги Сай Монтгомери “Душа осьминога”. Вообще, отличная книга, и я рад, что несколько лет назад началась волна подобной литературы, рассказывающей про разную живность и растительность. Статья про сон у гидр. И тараканы спят, и дрозофилы. Но спят ли камни и какие они видят сны? Наверное, каменные.
…когда история складывается столь удобным образом, следует задаться вопросом: а рассказчик-то кто?
очень часто мы делаем утверждения о людях, которые не писали своей истории, будь то гавайцы, коренные американцы или же рабочий класс. мы воображаем, что видим мир так же, как видели они, но на деле максимум, что мы можем, это предполагать.
— Джон Грин. Ускоренный курс мировой истории.
Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу
— Дхаммапада
Ночь черна, как смоль. Я одна плыву на лодке по заливу. Вижу огни других лодок. Я знаю, что не могу до них добраться, не могу поплыть вместе с ними. Но как же меня успокаивает один вид всех этих огней, озаряющих залив!
— слова одной умирающей женщины на групповом сеансе психотерапии. Ирвин Ялом. Вглядываясь в солнце.
Из учебника Психофизиология под ред. Александрова Ю.И. о концепциях Джулиана Джейнса
Продолжение заметок из лекций Сознание и голос разума (Consciousness and Voices of Mind), 1985 г.
Представьте на секунду, что четыре тысячи лет назад люди слышали голоса богов в своей голове. Буквально слышали. Не единицы, а большинство. Американский психолог Джулиан Джейнс (Julian Jaynes, 1920-1997) выдвинул теорию, согласно которой человек времен Илиады не обладал сознанием в современном понимании этого слова. Модель двухпалатного/бикамерального разума. Когда человек стоял перед значительным выбором, в его голове возникал голос, говорящий ему, что делать. То, что сейчас бы мы назвали слуховыми галлюцинациями.
Далее привожу выдержки из лекций Сознание и голос разума (Consciousness and Voices of Mind), 1985 г.
Когда мы голодны, мы едим пищу. Разве что, мы научимся у других людей, как добывать пищу и будем ее добывать. Но кто станет утолять голод рассказами других людей о той вкусной пище, которую они давеча ели?